长征组歌四-四渡赤水出奇兵(长笛分谱)简1简谱
歌曲赏析
韵脚：人、神、明、程、兵。
长征组歌中四渡赤水的歌词的意思:
歌词中表现毛泽东主席用兵如神，红军战士过雪山，涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志，强烈表示战士们是用双脚走过雪山，涉过草地的。
《四渡赤水出奇兵》是长征组歌中的第四曲。歌词内容可分为两部分。
第一部分（第1—6行），表现红军在横断山脉行军的艰难和亲人送水解渴的军民鱼水深情。
第二部分（第7—17行），表现中央红军四渡赤水，巧妙穿插，同国民党军队进行了一场出色的运动战，赞扬毛主席用兵如神。
歌词的中心句是“毛主席用兵真如神”，画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事艺术。
1、“横断山，路难行，天如火来水似银。”开头几句写红军转战川黔边境所遇到的严酷自然环境。
2、“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人。”这两句写沿途人民群众对工农红军的支持和拥戴，交代了红军四渡赤水、克敌制胜的群众基础，与群众结下了“鱼水情”。
3、“横断山，路难行。敌重(zhòng)兵，压黔(qián)境。”，描写红军在几十万国民党军围、追、堵、截下面临的艰难处境。“战士双脚走天下，四渡赤水出奇兵。”这两句突出了四渡赤水河战役中红军巧妙运动、出奇制胜的特点。
4、“乌江天险重飞渡”，讲的是中央红军第二次渡过乌江的故事。
5、“兵临贵阳逼昆明”，红军南渡乌江后，佯攻息烽城，大军继续南下，蒋介石当时正在贵阳指挥督战，害怕我军直取贵阳，急忙抽调部队增援息烽，并调云南军队到贵阳附近来防守。这时，红军出其不意，不沿公路直趋贵阳，而是向东进发，敌军纷纷向东调动，不料红军又突然转向西南，向云南方向急进，敌军担心红军进逼昆明，火速调集民团来守昆明。“敌人弃甲丢烟枪，我军乘胜赶路程。”指贵州军阀的“双枪兵”(敌军带有步枪和鸦片烟枪，人称“双枪兵”)不堪一击，一打就逃，红军乘胜急行军，向预定目标进发。
6、“调虎离山袭金沙”，指红军在调动大批敌军防守昆明后，虚晃一枪，撇开有防备的昆明，向敌人防守薄弱的金沙江挺进，抢占金沙江边的皎平渡渡口，经过7天7夜，红军全部渡过了天堑金沙江，跳出了数十万国民党军围迫堵截的圈子，由被动争取到主动，取得战略转移中具有决定意义的胜利。
7、“毛主席用兵真如神”，最后一句是歌词的中心句，它水到渠成，画龙点睛地盛赞了毛主席用兵如神的军事。
起源
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
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