时代曲吉他谱
定义
这类歌曲通常以抒发个人情感为主，题材广泛，内容涉及大众生活、思想、情感的方方面面，上至国家、社会，下至家庭、个人，无所不包;表现的体裁与形式也多种多样，诸如爱情歌曲、娱乐歌曲、劝勉讽刺歌曲、电影歌曲、播音歌曲、大众歌曲、儿童歌曲等等，不构一格，举凡市民大众喜听爱唱的多属此类.由于这类歌曲具有通俗、流行的特性，时至今日已顺其自然归属到“流行歌曲”之列了。
发展历史
前者，香港黄奇智先生认为：‘时代曲’特指上海时期的海派流行曲，后来转移到香港发展，至70年代衰落这一时期的流行曲。至于，70—81年台湾时期的流行曲就不属于时代曲范畴。原因是血统不同。它来源于岛内各族民谣加上日本‘那卡西’风格，明显的哭腔。他称姚苏容为姚苏‘哭’。后者，当然就是前面提到的，二者是同义语。我认为中国流行音乐发展中，哪个阶段的流行曲叫‘时代曲’并不是最重要的问题。重要的是二者是同义语，当然，黄先生的分析有道理，作为狭义的分类是可以的。 其实，台湾歌坛在国民政府南迁后，唱的都是上海时代曲。明显就是紫薇由上海来台，加上与她几乎同时的孔兰熏、美黛、张琪等加上梢晚的张俐敏，都是那样风格。少了些周璇的轻盈曼妙、温柔婉约。更趋向平淡自然。后来，有了原创歌曲就是带有明显‘那卡西’哭腔的那种。代表人物除姚苏容还有杨小萍、奚秀兰、谢雷、青山、孙情等。到70年代中期后，像邓丽君、黄晓君、刘文正、费玉清等，他们没有了那卡西哭腔，加上当时的校园民歌运动，风格明显改变。可以说是时代曲向现代新城市流行歌曲的过渡形式。他们也自称‘时代曲’。北京现代音乐学院流行音乐史教师尤静波在他的著作《流行音乐历史与风格》一书中，称台湾流行曲是‘时代曲’的变形。既有时代曲的轻柔感，又具有一股清新的感觉。1982年以后至今的流行歌曲习惯上不称‘时代曲’，称为现代新城市流行歌曲。