上天梯（广东汉乐）笛箫谱

上天梯（广东汉乐）笛箫谱该歌谱演奏者为张三丰，歌曲名称为上天梯，歌谱类型为笛箫谱。《上天梯》作者是张三丰，创作年代为元明。

原文

大元飘远客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可当飞空锡。回思访道初，不转心如石，弃官游海岳，辛苦寻丹秘，舍我亡亲墓，乡山留不得，别我中年妇，出门天始白，舍我丱角儿，掉头离火宅，人所难毕者，行人已做毕，人所难割者，行人皆能割，欲证长生果，冲举乘仙鹤。后天培养坚，两足迈于役，悠悠摧我心，流年驹过隙，翘首终南山，对天三叹息。
天降火龙师，玄音参一一，知我内丹成，不讲筑基业，赐我外丹功，可怜谆告切，炼己忘世情，采药按时节，先天无斤两，火候无爻策，只将老嫩分，但把文武别，纯以真意求，刀圭难缕晰，十月抱元胎，九年加面壁，换鼎复生孙，骑龙起霹雳，天地坏有时，仙翁寿无极。

解释

张三丰先生《上天梯》词，是祖师苦求金丹大道，修炼有成的过程自述。曲名《上天梯》的意思，是祝愿有缘者，能够顺着这首《上天梯》，修得道家的天仙成就。
《上天梯》基本可以分作上下两部分来讲解，上半部分是陈述祖师未遇真师前的苦恼，以及在出家前，为完成修道所做的准备，主要包括张三丰祖师的家庭情况、背井离乡了全大道的愿望、别妻弃子一心修道的破常格道理，从他的这些现身说法可以看出张三丰先生的金丹大道理论的源头。
《上天梯》的下半部分，是祖师陈述幸遇火龙真人后的修道秘密，主要陈述了祖师怎样经历了“内丹成，外丹就”的了命修为；了命后的十月怀胎，是成就法身，即内丹学的金液大还丹，再到饮刀圭的脱胎神化，完成移胎换鼎的顿悟，先了命，后了性，以至于“身外有身”而超凡入圣，这一道家金丹文化的性命双修大道原理，在《上天梯》中基本得到呈现，故《上天梯》的下半部分内容最为关键。