阿里郎（扬琴伴奏谱、黄玲编配版）胡琴乐谱
歌曲背景
阿里郎是高丽时期就流传下来的一个爱情故事。大概情节是一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，就想外出打工挣钱，但妻子不让，说只要两人守在一起她就满足，但丈夫不那么想，有一天夜里就悄悄走了。妻子很漂亮，十里八村的都有名，丈夫走了以后，村里的地痞就来骚扰，让她改嫁，她拒绝了，但那地痞总来骚扰。一年后丈夫挣了钱回来了，夫妻俩正高兴，地痞又来了，村里也传着有关妻子和地痞的闲话。丈夫起了疑心，以为妻子不贞，就又要走，妻子怎么解释也拦不住，丈夫就走了，妻子在后面追，追不上了就唱。唱的内容大概就是对丈夫怎么关心思念怎么委屈了什么的。妻子唱的这段就是“我的郎君”，也就是阿里郎，最终她的诚恳融化了夫君冰冷的心，夫妻二人恩爱如初，二人一起离开了故乡去了京城过上了幸福的生活。后来阿里郎这个故事和歌曲就流传开来，成为朝鲜民族具有代表性的经典曲牌，不论在世界的哪个角落，只要有朝鲜人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鲜族。
日本统治时期，朝鲜人以阿里郎为号发动起义，日本人发现了，谁唱阿里郎就杀头。可是杀了一个十个人唱，杀了十个一百人唱，杀了一百个一千人再唱，越唱越多，日本人只好作罢。
歌曲故事
阿里郎曲由来，有说为新罗始祖朴赫居世之妻阏英另名“阿里郎”，所创乡曲得之。或说为朝鲜乐笛奏出之长前打音，再被模仿而成的阿里郎曲。其中较为据实可信的还是慈悲岭传说。
慈悲岭（今名盍耄岭，在朝鲜半岛黄海北道黄州）存在于今之朝鲜半岛地图上。中国汉武帝时在朝鲜半岛上设置汉四郡后，大陆北方民族或出于压迫，开始了越江大迁移。这些离乡背井的移民辗转哀号于北通路关之慈岭间，老弱妇孺多病死途中。在这流离之中，阿里郎曲便流传开来，抒发移民内心的苦痛翻山越岭后，便将阿里郎曲传到了朝鲜半岛的中部。史学家相信这些被汉人视为东夷的化外民族就是古朝鲜民族，而阿里郎便是朝鲜古语“乐浪”之拟声语。
还有一说流传也很广，即“阿里郎”是“我耳聋”之意，说19世纪，兴宣大院君当政，大兴土木，重建景福宫。朝廷为了重建这个豪华的宫殿，向人民巧取豪夺，征收“愿纳钱”等苛捐杂税，又强制徭役，整个朝鲜民不聊生。人们气愤地说：“不如耳聋，听不见为静！”于是，被拉去服役的民夫便编出了《我耳聋》的歌谣，表达心中的悲苦之情，后来演变为“阿里郎”。也有一说也是以大院君执政、重修景福宫为背景，但不同的是认为阿里郎源于“我离娘”，是被拉去重修景福宫的民夫们思念母亲之歌谣。
阿里郎流传至今已经有很多个版本，《阿里郎》曲在朝鲜半岛依地方不同而歌词内容略有差异。但在朝鲜语中，阿里郎并非人名，而是一个地名，有人认为是一座山的名字，只是无法证实其于何处。各地的阿里郎曲，虽不尽相同，然而却将古代女性不甘逆来顺受，执意不屈的坚毅精神表露无遗
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