雷锋，我们的战友胡琴乐谱

雷锋，我们的战友胡琴乐谱该歌谱演奏者为傅庚辰，歌曲名称为雷锋，我们的战友，歌谱类型为胡琴乐谱。琴类一种，因为来源于北方少数民族，古代汉人称谓北方少数民族为“胡”，从北方传过来的琴，因此而得名。蒙古族弓拉弦鸣乐器。古称胡尔。蒙古族俗称西纳干胡尔，意为勺子琴，简称西胡。元代文献称其为胡琴。汉语直译为勺形胡琴，也称马尾胡琴。历史悠久，形制独特，音色柔和浑厚，富有草原风味。可用于独奏、合奏或伴奏。流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。后有同名人物，在该领域有一定贡献的有南京医科大学教授胡琴等。

简介

现代胡琴，全长60厘米。琴筒木或竹制，有半圆球形和长筒形两种。前口蒙桐木薄板。琴杆木制，琴头呈弯月状、无饰，两轴置于琴杆上部右侧、与琴筒呈平行，轴顶旋成葫芦形。张两条丝弦或钢丝弦。五度定弦A、e，音域 A—a1。 远在古代，中原的汉族人民，把居住在北方和西北方的少数民族统称为胡，对他们所用的乐器、音乐以及服饰等，也都冠以胡字。《后汉书·五行志》中有：“灵帝好胡服、……胡箜篌、胡笛、胡舞，……”。汉刘熙《释名》载：“批把本出于胡中”之句，琵琶以出胡中，而名胡琴。唐初四川射洪大诗人陈子昂，曾以千金买一胡琴，即是琵琶，直至唐宋之时，对琵琶、忽雷等弹弦乐器，还称之为胡琴。 胡琴是中国古代北方、西北方少数民族所用乐器的统称，近代才作为胡琴类拉弦乐器的专称。胡琴始于唐代。在宋代音乐理论家陈旸于公元1099年所著的《乐书》(卷一二八)中载有：“胡琴本胡乐也，出于弦鼗而形亦类焉，奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”据书中所示，两弦轴的装置方向与今日二胡相反，不用千斤。奚族在南北朝时称库莫奚，居住在我国东北地区的西拉木伦河流域，唐末之时，一部分奚人西徙妫州(今河北省怀来县)，别称西奚，五代十国时，东、西奚渐与契丹人相融合。据陈旸所考，胡琴当为唐代末年我国北方西奚所用的一种乐器。它是在古代弹弦乐器弦鼗的基础上衍变发展而成的，其演奏方法与轧筝相似，完全是受到唐初汉族轧筝的影响所致，不同之处是胡琴只有两条琴弦，轧时竹片不在弦的上(外)面而处于两弦之间。

歌曲歌词

雷锋我们的战友 我们亲爱的弟兄雷锋我们的榜样 我们青年的标兵学习雷锋红心永向党学习雷锋跟着毛泽东前进前进永远高举毛泽东的旗帜前进前进为了共产主义而斗争雷锋我们的战友 我们亲爱的弟兄雷锋我们的战士 我们今天的先锋学习雷锋爱憎最分明学习雷锋立场最坚定 前进前进 永远高举毛泽东的旗帜 前进前进 为了共产主义而斗争 雷锋我们的战友 我们亲爱的弟兄 雷锋伟大的战士 永不生锈的螺丝钉 学习雷锋当好接班

相关歌谱

雷锋和我们同长征合唱谱：雷锋和我们同长征合唱谱该歌谱演奏者为颂今，歌曲名称为雷锋和我们同长征，歌谱类型为。集体演唱多声部声乐作品的艺术门类，常有指挥，可有伴奏或无伴奏。它要求单一声部音的高度统一，要求声部之间旋律的和谐，是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。人声作为合唱艺术的表现工具，有着其独特的优越性，能够最直接地表达音乐作品中的思想情感，激发听众的情感共鸣。声部的数量没有规定，一般有四个声部。多为男高音区，男中低音区，女高音区，女中低音区。

学习雷锋好榜样简谱：学习雷锋好榜样简谱该歌谱演奏者为生茂，歌曲名称为学习雷锋好榜样，歌谱类型为。《学习雷锋好榜样》是由作曲生茂、作词洪源二人共同创造的歌曲，20世纪50年代末60年代初影响较深的歌曲。歌曲激昂、振奋。在每年的三月五日，各大学校会举行大型的活动——“3.5学雷锋日”在这一天学生会到各个社区义务清扫、访问老人等，《学习雷锋好榜样》也就自然成为了主题曲。

象雷锋叔叔那样成长（儿童歌曲）合唱谱：象雷锋叔叔那样成长（儿童歌曲）合唱谱该歌谱演奏者为姜衍卿，歌曲名称为象雷锋叔叔那样成长，歌谱类型为。集体演唱多声部声乐作品的艺术门类，常有指挥，可有伴奏或无伴奏。它要求单一声部音的高度统一，要求声部之间旋律的和谐，是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。人声作为合唱艺术的表现工具，有着其独特的优越性，能够最直接地表达音乐作品中的思想情感，激发听众的情感共鸣。声部的数量没有规定，一般有四个声部。多为男高音区，男中低音区，女高音区，女中低音区。