id=22999> 葫芦丝和巴乌都是簧管耦合振动类乐器，主要是由簧片和竹管共同组成耦合振动而发音的，吹奏时是用“超吹法”发音的。 葫芦丝和巴乌一般在出厂时，都已经把簧片调整在最佳的状态了，所以，我们不能再拨动簧片的原有位置，有时由于吹奏时用气不当，会... [ 阅读全文 ]
id=25903> 我们每个人长像各不相同，身体状况也不一样，所以呢，我们在选葫芦丝的时候还应该考虑自身因素。 1、手指条件 根据我的经验，中等个头的男同志和比较丰满一点的女同志手指粗一些，那么C调以上的葫芦丝吹起来会比较轻松。小D的音色可能会喜欢，但是... [ 阅读全文 ]
id=210> 不同师傅做的葫芦丝具有不同的特点。但不论谁做的，只要音色到位。附管音合适就行了。 1、最容易偏的音是低音5，一般只要购买时吹一下《婚誓》的第一句， 这句的最后一个音是低音5。（如果是初学者一个人去购买，就让卖方吹给你听，听着别扭就换一只... [ 阅读全文 ]
id=23001> 葫芦丝在出厂时，都将簧片调整为最佳状态，使用者不可以在拨动簧片，有时由于吹奏时用气不当，会造成葫芦丝簧片的变形，轻则音域变窄，音色变差。严重时则吹不出声来，已经变形的簧片，应请有经验的专业人员修理，切将簧片放在原来的管体上调整，... [ 阅读全文 ]
id=22979> 能吹奏的最大的葫芦丝 作为一种民族民间乐器,葫芦丝源于德宏州至今已有上千年的历史，是世居德宏的傣族、阿昌族、德昂族的传统乐器。经过多年的发展，芦丝文化已从民间走向社会，走向了国际大舞台，成为中华民族文化中一株灿烂的奇葩。 葫芦丝文化... [ 阅读全文 ]
id=22980> 关于葫芦丝的起源没有资料记载，已无法考究，仅能借鉴的是流传民间的故事传说。传说有喜剧的、有悲剧的，但都有一个共同点，与爱情故事有关。 （1）在德昂族广泛流传的古老爱情悲剧故事《昆撒乐和欧比木》，对葫芦丝的起源作了描述。 古代的德昂族... [ 阅读全文 ]
id=22998> 巴乌是一种单管簧振气鸣吹奏乐器，形似笛子。流传于我国西南边陲少数民族地区，常用于自娱性独奏。经过改良后的巴乌可以进行合奏。它极富有民族地方特色。 长期以来，巴乌一直从属于竹笛，是竹笛主专业者的副项，除云南省的傣族、彝族、哈尼族、佤... [ 阅读全文 ]
id=22981>葫芦丝在梁河的傣族、德昂族、阿昌族中都曾有传承。但在芒东、勐养两镇的傣族地区传承得较广泛。今天，人们已将葫芦丝乐器定位为傣族乐器。 “葫芦丝”在民间称为“葫芦萧”，别处也有称为“葫芦笙”，名称的变化原因说法不一，有说是解放初期，知... [ 阅读全文 ]
id=27040> 葫芦丝是我国云南少数民族地区的特有乐器，在近几十年，尤其是改革开放以来，葫芦丝音乐已经风靡全国，家喻户晓，各种葫芦丝演奏团体相继出现，葫芦丝音乐的专业创作也进入了一个崭新的阶段，这无疑是民族文化的进步，民族音乐的振兴。 意境美最初... [ 阅读全文 ]
id=22994> 葫芦丝文化艺术的自然传承 文革前，葫芦丝以“婚恋传媒物”的主要社会功能存续于德宏傣族民间，它跟当地的民族风俗习惯一样世代相传。作为民俗乐器的葫芦丝即民间传承制作的葫芦丝音列不正规，音域较窄，只有8个音（4 6 7 1 2 3 5 6），发音不够准... [ 阅读全文 ]
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