好梦如旧简谱
歌曲背景
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
歌曲歌词
只求当年七分才力 将你描摹无虞
难现锦绣字句，折煞玲珑词笔
不甘愿默认是我江郎才尽
陈言勿去又何用闲人提醒
越记得清晰，越难求神似
搔首至发落 方有一句得
检点旧书册 已入古人歌
夜半深雪对坐 满面尘世烟火
问你能读懂几回合
不捧出肺腑怎知心头血犹热
既相逢不妨挑灯呵手照山河
有些话道破一半忽又沉默
听寒寺钟声请野佛
从不在意消磨却恐惧被埋没
谁拨开春草寻底下两道车辙
曲早离了口那琴弦还颤着
愿我们侥幸被记得
谁能记得
爱和占有间界限有多细瘦
是否小过眉峰里藏墨暗钩
霜雪吹满头 也算是白首
昔在眼前时 万言尚未够
而今分两地 一字也觉偷
何来满腹闲愁 难觅一眼风流
理什么浮名身后留
若长相守不过你拈花我把酒
酒醒后能否赏我个好梦如旧
你不先去怎知我相随在后
红尘白雪世上一走
从不在意消磨却恐惧被埋没
谁拨开春草寻底下两道车辙
曲早离了口那琴弦还颤着
愿我们侥幸被记得
谁能记得