只愿得着你简谱
歌词
你的恩典 领我到至圣地
俯伏在你的荣光里
我一无可夸
只夸认识你
我的主我的王我的唯一
因你恩典 我站在至圣地
敬拜你在你的荣光里
我一无所有
唯有生命献给你
我的主我的王我的唯一
至为宝贵的主
谁能与你相比
我将万事抛弃为得着你
至为圣洁的主
单单降服于你
主求带领我
倾听你心意
得着基督要我得着的
你的恩典 领我到至圣地
俯伏在你的荣光里
我一无可夸
只夸认识你
我的主我的王我的唯一
因你恩典 我站在至圣地
敬拜你在你的荣光里
我一无所有
唯有生命献给你
我的主我的王我的唯一
至为宝贵的主
谁能与你相比
我将万事抛弃为得着你
至为圣洁的主
单单降服于你
主求带领我
倾听你心意
得着基督要我得着的
至为宝贵的主
谁能与你相比
我将万事抛弃为得着你
至为圣洁的主
单单降服于你
主求带领我
倾听你心意
得着基督要我得着的
主求带领我
倾听你心意
得着基督要我得着的
简介
简谱得以在中国广泛普及，还有一个原因，就是简谱的记谱法与流行在中国民间的一种文字谱——工尺谱相当接近。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个阿拉伯数字和附在数上面或下面的圆点，来表示音的高低。工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在阿拉伯数右面或下面的短横线，来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相近，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确，因此中国人十分容易接受简谱。
就世界范围而言，中国是把简谱吸收的最好、又将其发扬光大的国家。世界上没有哪一个国家像中国这样，简谱得到如此普及。简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点，这使它在中国有着比五线谱更为众多的使用者，对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。我国的许多音乐家在创作乐曲时，记录最初的创作乐思，多习惯使用书写方便的简谱。聂耳创作《义勇军进行曲》、冼星海创作《黄河大合唱》时，他们的初稿也都是用简谱来记写的。