回故乡简谱
起源
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
歌词
我为你留把青草
如果你是名驹
我为你铺好毡房
如果你是浪子
我等你走遍天涯
如果你想归来
我夜里挑灯守望
流年明了梦想就在身旁
你把风尘裹成行囊
轻掩房门遐想故乡
你将伤痕缝上锦绣
你在归途画上新阳
你把风尘裹成行囊
轻掩房门遐想故乡
你将伤痕缝上锦绣
你在归途画上新阳
你就归来吧
如果还有爱情
你就实现吧
如果你还爱我
你就回来吧
如果你还爱我
就回到故乡
流年明了梦想就在身旁
你把风尘裹成行囊
轻掩房门遐想故乡
你将伤痕缝上锦绣
你在归途画上新阳
你把风尘裹成行囊
轻掩房门遐想故乡
你将伤痕缝上锦绣
你在归途画上新阳
相关歌谱
回故乡（苟海生词、王国华曲）简谱：回故乡（苟海生词、王国华曲）简谱该歌谱演奏者为乡音情，歌曲名称为回故乡，歌谱类型为。闲时自思量，别后忆重逢，几夕烟梦故乡同。故乡，就是那幼时的漫天星光，小永远闪烁心间……我们的新年愿望，就是有一首走心歌曲陪伴所有有故乡的人们。
梦回故乡(葫芦丝谱)简谱：梦回故乡(葫芦丝谱)简谱该歌谱演奏者为朱晓琳，歌曲名称为梦回故乡，歌谱类型为。《梦回故乡》是歌手朱晓琳演唱一首歌曲。
周子游《梦回故乡》简谱：周子游《梦回故乡》简谱该歌谱演奏者为周子游，歌曲名称为梦回故乡，歌谱类型为。简谱有着较简单易学、便于记写等多种优点，这使它在中国有着比五线谱更为众多的使用者，对于推动和普及群众性的音乐文化活动起着重要的作用。我国的许多音乐家在创作乐曲时，记录最初的创作乐思，多习惯使用书写方便的简谱。聂耳创作《义勇军进行曲》、冼星海创作《黄河大合唱》时，他们的初稿也都是用简谱来记写的。