亲亲的中国人简谱
歌词
亲亲的中国人
火热的中国心
深深的中国情
永久的中国根
亲亲的中国人
火热的中国心
深深的中国情
永久的中国根
中国是我心中的太阳
心中的太阳
中国是我梦中的月亮
梦中的月亮
中国是我无尽的挂牵
无尽的挂牵
中国是我无限的爱恋
无限的爱恋
那里有我骨肉
同胞兄弟和姐妹
那里是我生命的魂
生命的根
无论我走到那天涯
走到那海角
永永远远
永远都是亲亲的中国人
啦……
亲亲的中国人
亲亲的中国人
亲亲的中国人
亲亲的中国人
火热的中国心
深深的中国情
永久的中国根
亲亲的中国人
火热的中国心
深深的中国情
永久的中国根
那里有奔腾的长江
长江 黄河
那里有巍峨的泰山
泰山 昆仑
那里有古老的万里长城
那里有江南春色
北国风光
那里有我骨肉
同胞兄弟和姐妹
那里是我生命的魂
生命的根
无论我走到那天涯
走到那海角
永永远远
永远都是亲亲的中国人
啦……
亲亲的中国人
亲亲的中国人
亲亲的中国人
亲亲的中国人
嗨
简介
留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
简谱得以在中国广泛普及，还有一个原因，就是简谱的记谱法与流行在中国民间的一种文字谱——工尺谱相当接近。如工尺谱是用“上尺工凡六五乙”几个字和附在字左边的不同的偏旁来表示音的高低的，而简谱则是用七个阿拉伯数字和附在数上面或下面的圆点，来表示音的高低。工尺谱是用附在字右边的板眼符号来表示音的长短，而简谱则是用附在阿拉伯数右面或下面的短横线，来表示音的长短。简谱与工尺谱如此相近，简谱记录音的高低长短的方法又比工尺谱更简便、更精确，因此中国人十分容易接受简谱。