落花时节又逢君简谱
起源
数字简谱的雏形初见于16世纪的欧洲，那时有一个天主教的修道士名为苏埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7来代表七个音来写谱教歌，尔后写了一本小册子名为《学习素歌和音乐的新方法》，那时西方人极注重发明创造和版权等个人成绩，才被记载入史册。
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇 论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。
19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
歌词
白冰：
落花时节又逢君
负琴匣仆仆行
江南风光柔客心
不见意情
去年海棠玉殿听
弦绝拨动至如今
良宵引 良宵引 仙音
墨恪：
落花时节又逢伊
容颜旧风华新
如今缘逢至今
当舞一曲
去年海棠玉殿惊
长袖当空凤凰行
身似柳 身似柳 多情
【白冰：原来真是墨大家，当初在京城艺阁上的一曲秋塞吟小女子至今记忆尤深呢。
墨恪：呵呵，比之白大家一舞《凤凰行》把鸟儿都引过来了，我可不敢当大家二字啊。
白冰：墨大家在音律上的造诣小女子可是望尘莫及。
墨恪：我们今天只谈艺理，不说其他。
白冰：那小女子先献舞一曲……】
白冰：
若相聚 海棠花语音
若相惜 海棠花旧居
一杯尽 一舞意未尽
墨恪：
落花时节又逢伊
当为伊鸣一曲
为伊解琴相惜
琴舞合鸣
人生难得一知己
知己难得才珍惜
奏一曲 奏一曲 雁行
【白冰：墨大家下一路去哪儿？）
墨恪：到处走走，先去玉门关外看看，我一直想见见塞外风光，曲子里啊总是弹不出那一种味道。
白冰：如此，小女子敬墨大家一杯，莫愁前路无知己，且记今朝酒一杯。干！
墨恪：呵呵呵......干！】
白冰：
缘字诀 拨动江南几处弦
若相惜 海棠依旧明年居
一曲尽 一舞意未尽
白冰：
落花时节又逢君
当为君舞一曲
若是君解琴相惜
琴舞合鸣
人生难得一知己
知己难得才珍惜
落花舞 落花舞 饯行
墨恪：
落花时节又逢伊
当为伊琴音起
解开匣而座前御
翻奏宵引
又见你长发如雪
又见长袖舞青月
轻声叹 轻声叹 别离