人生之歌（京歌）【彩谱】简谱
起源
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
歌词
朋友呀！听我说，听我唱人生之歌，在这人生的道路上，
你追求的是什么？钱财和名利、享受与宴乐，在这短暂的
物质世界，怎能满足你心灵的饥渴？
昔日的亚历山大，征服了欧洲诸国，谁知荣耀没几日，
病魔夺去了她，虽然有名利，皇宫安然卧，生命不由自己
主宰，临终之时方才醒觉。
人生有多少愁肠，也有多少无聊，知识越多愁越多，
这却是为何？宇宙浩瀚，大海广阔，你就如一叶孤舟，
凄凄凉凉在海浪里漂泊。
谁人能够挽留无情的岁月，光阴流失如江河，人生如流星飞过，
纵然有才学，能力也不错，古今英雄匆匆而过，你见过他们
得着了什么？
人生虽有欢乐，不过忙碌生活，清晨早起去工作，直到日落，
为口而忙活、为腹而奔波春夏秋冬日月如梭，就是这样混
沉蹉跎。
春天鲜花开，秋天枯叶落，生命衰残日渐微弱，可怜你空
操作，劝你细思想，反复来斟酌古今英雄多而又多，
不过都是水面上的泡沫。
人生难以琢磨，多少人追求和探索，荣耀智慧的所罗门，
告诉了你和我，人生皆虚空，唯有信神求永生，得着那能
赎万民的主，才能满足你心灵的饥渴。阿门
相关歌谱
人生之歌简谱：人生之歌简谱该歌谱演奏者为林子祥，歌曲名称为人生之歌，歌谱类型为。林子祥所唱歌曲。