春歌简谱
起源
18世纪时法国人，名卢梭；1742年在法国巴黎向科学院宣读了一篇论文《音乐新符号建议书》再提这“数字简谱”。18世纪中叶此后，又有一批法国的音乐家、医生、数学家等把“数字简谱”加以整理，完善。19世纪，经过P·加兰、A·帕里斯和E·J·M·谢韦3人的继续改进和推广，才在群众中得到广泛使用。因此这种简谱在西方被称为“加—帕—谢氏记谱法”。19世纪末20世纪初，中国兴起“新式学堂”，其中的“学堂乐歌”课直接效法日本的音乐教育，也沿袭了日本使用简谱的做法。在许多中小学里开设唱歌课。当时的唱歌教材，以我国音乐教师填词的日本歌曲居多，其中五线谱，也有简谱。简谱大概就是这个时候由日本传入我国的。
1903年，留学于日本东京音乐学校的曾志忞在留日江苏同乡会于东京编辑出版的中文杂阿志《江苏》第六、七期上发表《乐理大意》一文介绍西洋乐理知识，并以简谱与五线谱对照的形式刊登了《练兵》、《春游》等六首歌曲，这被是认为是目前所见中国人使用简谱的最早记录。近代音乐教育家沈心工也是简谱的最早传播者之一，他编辑的《学校唱歌集》于1904年出版，成为中国出版并流行的第一部简谱歌集，从此后简谱逐步普及到各地的学校。由于它的简明易学和排印方便，在年代兴起的中国抗日救亡群众歌咏运动中，简谱对于歌曲的传播发挥了极大作用。同时，简谱本身也得到进一步完善和普及。
歌词
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷背夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
杨柳青青江水平，
闻郎在江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
桃花潭水深千尺，
可惜汪伦他不会游泳。
见那李白一冲动，
头重脚轻掉到了水中。
李白乘舟将欲行，
忽闻水中喊救命，
扑通一声跳了下去，
捞起来一看，是汪伦。
独白：李白同志，作为一名唐朝的老共产党员，
请问您下水救人的时候是怎么想的呢？
啊，那天：日照香炉升紫烟，天气太热了，
飞流直下三千尺，下水洗个澡，
就顺手把汪伦救起来了。
桃花潭水深千尺，怎及李白救我情
方言：绣花修的吃力了吧
牛羊也下山了
我们烧自己的房子和身体
生起火来
解开你的红肚带
洒一床雪花白
普天下所有的水
全部在你眼中荡开
没有窗亮着灯 没有人在途中
我们的木床唱起歌儿 讲幸福它走掉了
我最亲爱的阿姐呀
我最亲爱的妹子呀
我最可怜的皇后
我屋旁的小白菜
日子快到头了
果子也熟透了
我们最后一次收割对方
从此仇深似海
你去你的未来
我去我的未来
我们只能在彼此的梦境里
虚幻的徘徊
徘徊在你的未来
徘徊在我的未来
徘徊在水里火里汤里
冒着热气等待
等待更美的人到来
等待更好的人到来
等待我们的灵魂附体
重新转来
重新转来
重新转来
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